第四十四章：修一个阴阳平衡

    “是的，我们只能站在一面，如果做一个两面派，那不是与时俱进，更不是随时而中，更不是合同天地，那是随波逐流，是人云亦云，是道听途说，是无是非、羞恶之心，这个千万不能不分清楚。不要让人以为随时而中就是随波逐流，就是忽左忽右没有立场，那是根本没有理解与时俱进，随时而中的意思。以为可以做两面派的圆滑实际上就是一面都不知都不明，就是风吹浮萍，这个不分清楚很容易让人误解。伏羲首领分析的好，你继续分析。”牛角兽王说道。

    “好的，牛角兽王说的很对。随波逐流，人云亦云不是随时而中，关键是这个时中，只有时没有中，永远不是亭亭当当的人，还是一个处于爬行阶段的动物，永远只知道混同，不知道统一，是还没有站立起来的生物。所以作为一般的普通平常之生物，只要没有达到盘古大帝那样的境界，我想就绝不可能同时居阴又居阳。那么既然只能站在一面，就必然有另外一个对立面，有对立面就有斗争。站在阳的一面就要维护阳界的利益，站在阴界的就要维护阴界的利益。这个就是阴阳对立面的斗争。但是阴阳不能只有斗争，你比如说咱们男人和女人不能一天到晚就只有吵架，只有矛盾，还要有和谐共生。这个就是阴阳的统一，没有统一哪里能有和谐共生，是不是呀？”

    “是的，是统一而不是同一，也不是混一。统一是经过斗争后的再平衡，而同一和混一是没有是非善恶的全部混同在一起。一阴一阳之谓道，是有斗争的，没有斗争就不会有发展。伏羲你继续说，继续说。我又打断你说话了。”女娲说道。

    “好的，没事，咱们大家就是要讨论，讨论的越是热烈，也就也能有所感悟，不能一个说，那就成了说教了。我再继续说，两不立则一不可见，一不可见则两之用息。如果只有一个男人，没有女人那么人类就灭亡了。同样，如果只有一个阳界，没有阴魔界那么阳界也就会停止不前的。你看看咱们现在的阳界，和那阴魔界隔离的那么死，没有外部的斗争，没有外部的统一。只有咱们这些阳界生物自己内部的斗争，这个斗争越来越激烈，越来越极端，根本就不讲统一了，所以就缺少稳定和谐共生了。我想那盘古大帝为什么不派遣人去捉拿那个九头蛇，应该就是想这个阳界的生物和阴魔界的生物来一场斗争，促进双方的进步和发展，不然这个道就有可能熄灭了。”wap..OrG

    “嗯你分析的确实是有这样的可能，只有内部的斗争和缓慢的改革，很难彻底改变目前人类存在的问题。要有外部的客观因素来同时促进。内因是变化的根本，外因是变化的条件。没有这个条件，咱们依然不会有真正彻底的阴阳之变化发展。”女娲说道。

    “嗯，女娲说的是。只有在不断的斗争中才可以成长和进步。盘古大帝也不能总是偏向咱们阳界，总是用种种的手段来保护阳界。那样会让阳界的生物失去进化的能力，一旦遇到那阴魔界的邪恶力量，就会轻易被打败。即使这样的隔离，外部无法入侵，但是内部也必然会产生斗争，因为道不可息，不会息。用尽种种的法术制度隔绝阴阳的斗争，那么自身内部就一定会生出斗争，自己和自己的斗争才是最可怕的，所以完全隔绝阴阳对立斗争，不是一个最好的办法。这个我想应该就是盘古大帝的真实想法，他应该是想革新这已经有些固化的阳界了，所以才不派遣任何生物去捉拿那个九头蛇。当然这个只是我的个人猜测分析！”伏羲说道。

    “嗯，伏羲说的很不错。阴阳对立，并不仅仅只是和外部的对立。我们很多生物只知道自己站在这一面，对面还站立着另一个谁，很少知道。其实一个生物其自身内部也是有两面的，甚至是多面的。我们不说多面的因为那个说起来比较难，也没有几个生物可以认识到。就说这个生物内部的对立，一个物内部的对立矛盾，会促进生物内部的不断改变。当然这个改变不一定是好的，也可能是破坏性的。比如人的情绪爆发的时候，就容易产生破坏性的后果。所以生物内部要阴阳调和，人类要达到自身内部调和就要懂得动静、刚柔并济。人的修习提升，并不是说要去除掉主观，去除掉感情欲望，并不是说只要阳不要阴，那是偏极之道。只站在一面的极端，可以成功成才，但是并不能真正得道圆满。内心也一定会有悔恨，会有所失。从这点上说饕餮批评它父亲亢龙是有一定道理的。”郝胥王说道。

    “只站在一端可以成才成功，但不可以得道圆满，那么我们人类最终的修习提升是要做造物者道吗？还是只是参赞协助天地化育？”伏羲问道。

    “伏羲这个话问的好。任何生物都只能站在一面，都只能是一方的生物。没有生物可以真正的可以两面全占据，这个就是主次的问题。我们是谁，我们得知道。但是并不是说我们知道了是谁，就只能接受造物者道的命运安排，我们还有主观改造的能力。比如盘古大帝和十大王就开天辟地了，就打破了混沌世的混沌一体，让世界分明了起来。我们成不了造物者道，但是可以随时顺势的改造世界，使世界更加美好。这个首先就要有人心的觉醒，也就是先要使自己内心合同天地。就是刚才伏羲说的，人心就是道化。你们说说这个人心怎么合同天地，怎么成为道化？”郝胥王继续说道。

    “我以为修习提升，就是使得内心得到调和宁静。但是宁静并不是泯灭掉主观感情，而且主观感情和客观理性达到统一平衡。比如说见到亲人去世，如果完全理性客观的人，就不会有感情的伤心。因为他会认为这个就是自然之道，有生有死很正常。如果感情丰富的人，容易被主观情绪控制的人，就会很伤心。你不能说这个是错误的，那个是正确的，不能非此即彼，不能简单的用对错判断。所有的内部的阴阳要达到平衡，即不主观感情用事，也不完全无情冷漠的和石头一样。应该哭则哭，应该止则止。亲人去世伤心的时候，哭很正常。但是不能一直伤心下去，不能让这种情绪控制自己，甚至自己觉得没有亲人在世就活不下去了，这不行。亲人去世不哭的人是冷酷无情的非人，亲人去世伤心不能自拔的人是被情绪控制的非人。只有当哭的时候哭，当止的时候止，这样才是阴阳调和平衡的人。”女娲说道。

    “女娲说道好，我也来说下我的理解。那贰负是阳界人类，居然阴谋邪恶之心滋生膨胀，所以他才会去抢夺了仙树上面的小金龙。那九头蛇相繇是阴界的魔兽，可是它向往阳界之心滋生膨胀，所以才能够跳出阴魔界。这个就是内部的阴阳对立斗争，和外部的阴阳对立斗争结合起来了，才有了这个九头蛇跳出阴魔界的事情，贰负变化成了人头蛇身的魔兽的事情发生。我个人认为，盘古大帝正是看到了这个阳界过阴，阴界过阳，所以才希望借助九头蛇逃出这件事来平衡阴阳两界，才不派人捉拿九头蛇的。”伏羲说道。

    “是的，女娲伏羲你们两个说的都很好。这样，我先助力牛角兽王修习提升进化，好让它能够在九百九十九年以后睁开天眼成为见龙，好和潜龙一起聚合。这个事情是关系阴阳两界的最重要的事情，这个也就是女娲说的革新的问题。等我传授好牛角兽王一套心法以后，咱们再继续听牛角兽王讲它的传奇故事，可以吧？”郝胥王问道。

    “肯定可以呀，我的故事什么时候都可以讲，咱们先干正事。”牛角兽王说道。

    “讲故事，讨论问题，这个绝不是不干正事，恰恰是干好正事的关键。只不过我看你也讲了这许久，而且大部分都讲完了，所以才说先传授你提升进化，再次进化成为见龙的心法秘诀。这个是我从天星系领取的任务，也必须完成的。咱们平衡好理论和实践的关系，也是调和阴阳吗？你说是不是呀，牛角兽王？”

    “是的，是的，郝胥王说的对。咱们进行理论探讨和进行社会实践也要统一起来，也要平衡好。不能每天只知道埋头干活，不知道总结经验智慧，不知道提升思想理论水平。也不能只知道夸夸其谈，纸上谈兵，而不懂的在社会实践中运用。调和阴阳，矛盾对立统一，不偏不倚，不走极端。郝胥王不仅仅是说的好，而且每一步做的也都符合这个阴阳调和，矛盾对立统一的道。看来还是要多像郝胥王你多学习呀！你请传我心法秘诀吧！”牛角兽王说道。

    “好的，那你听仔细了，我就传你心之秘诀。你原是龙族，非人类。本不可以心称之说之，但是你是地界生物的守护者，是和人类一起生活在大地之上的生物，所以又可以心称之说之。但是这个心却不只是肉身之内的心，而是天地之心，故此心法是为天地立心之心法，其秘诀就是：天地之心惟是生物。其生物不测，无思无虑。任其寒暑往来，行其所无事。是天地之至诚也，唯天下之至诚唯能经纶天下之大经。存神过化，忘物累而顺乎性命！所过者化，所存者神。穷神知化，道之盛也。无我然后得正己之尽，存神然后妙应物之感。范围天地之化而不过，过则溺于空，沦于静，即不能存夫神，又不能知夫化。故性与天道合一存乎诚。

    自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参，是我心即天地之心。你记住了吧，牛角兽王？”郝胥王说完问道。庄子心斋的易学大师风云录