九十六章 夫役安排与御恩奉公（大章）

    就在同方院处理宫廷内部事务的时候，秀家也在前殿处理宇喜多家的政治事务。

    花房正幸在这段时间对宇喜多家掌握的四国民力进行了粗略的整理，美作11.5万人，备前16.8万人，备中13.2万人，经历了八年战乱的赞岐，粗略计算在户人口只有8.3万人。

    秀家牢牢控制着备前大量的土地和人口，备前也是宇喜多家精锐部队的主要兵员地之一，因此秀家并不希望将这些精锐的兵员浪费在城旦劳力之上。

    与之相比，备中、美作大部分都是豪族领地，其兵员素质参差不齐，在赞岐之战中也大多负责守备的任务，已经渐渐被宇喜多家排斥出野战部队的行列。

    秀家控制备中、美作一年多来，两国经历了难得的平和，作为西国要冲的两国，过去被三村、尼子、浦上、毛利等家来回争夺，民生凋敝。

    如今随着秀家的统治，与毛利家的和好，两国获得了难得休养生息的机会。

    这些旧时代农兵组成的部队，在没有战争时候，本就需要参与领地的谱请工作，此次石田三成来到宇喜多家这边要人，正好可以将他们交出去，以保证备前精锐的休养生息。

    经过讨论之后，决定由备中集合8000人，美作6000人，赞岐出3000人，备前3000人的分配方案，凑齐2万民夫交于石田三成。

    马上就是天正十二年新年，宇喜多家又控制了新领赞岐，冈山城在欢快的氛围中度过节日。

    而石田三成也在被晾了几天后再次见到了秀家，此次会面比上次庄重了很多，三老之二花房正幸和冈利胜都在一起作陪，明石景贞等谱代重臣也参席了会议。

    在冈山城大广间内，没有任何寒暄，秀家直接开门见山的和石田三成说起了宇喜多家的决议。

    “石田大人，本家多年来一直为父亲大人的前驱，战斗中奋勇杀敌，未曾一退。然征战已久，如今民生确实有些凋敝，也就大人所见的冈山这边有些活力了。”

    “赞岐新领刚刚评定，一时之间，实在难以拿出这么多人力送至大坂，在这里我请求宽恕一二，允许我先期向大坂派遣人力1.2万人，剩余8000人请允许我陆续送达。等到天正十三年初，我保证2万民力定然会出现在大坂城头。”

    石田三成其实对秀家的安排是很满意的，秀吉在他出使备前之前，曾经吩咐过不能逼迫宇喜多家太急，因此石田三成的底线乃是1万5000人。

    如今宇喜多家经过小半个月的商议，答应完全按照羽柴秀吉的要求2万人的标准派遣人力，已经足以展现宇喜多家的忠诚，至于秀家所说在时间上宽恕一二，分批派遣的方式，自然无有不允。

    但是秀家这边的人力标准已经确认，但是在大坂由其负责的工程标段还没有确立。

    前文说过，秀吉为了保证工程平稳有序的进行，将大坂的工程分割为多个标段，由不同的大名负责的不同的标段，材料和人力由其全部负责。

    秀家此次接受了石田三成的要求派出人力，自然要揽得其自己的标段，如果只派人力，不负责标段，那么这些宇喜多家的领民就有可能被分配给其他大名使用，失去了靠山的他们会被那些大名爱惜吗？恐怕获得还不如早就已经到达大坂的民夫。

    秀家出于牢牢掌握这2万人的目的，也是出于爱惜他们民力的想法，是绝对不会允许这些民力脱离本家掌控，被分派给别家大名的。

    秀家也因此提出了自己的要求说道“石田大人既然说道，要本家供应白灰为大坂砌墙，不如将大坂城本丸，石垣之上石墙的砌筑工程分包给我们吧。”

    秀家此言，实际上是向石田三成讨要大坂城的地面工程的建筑权，相较于民力消耗较大的开挖水堀，垒筑石垣等体力活，修筑石墙、大门与橹台的工程相对简单，对民力的消耗也较小。

    此前对大坂标段的安排乃是将大坂工程切块，这块范围内的所有工程，包括底下与地面建筑的工程全部由大名分包，如今秀家想要承包大坂石墙的工程确实处于石田三成的预料。

    秀家的目的当然还是珍惜民力，拖延民夫到位的时间。

    这一时空的大坂城，由于备前和越前等地成为亲藩领，民力比历史上少了很多，导致大坂本丸大部分的夯土与水堀挖掘工作还没有完成，石垣都还没有垒筑，仅有天守阁所在的御本丸完成了石垣的修筑工作，底下工程都没完成何来地上工程项目？

    “此次大坂筑城，我准备让我明石萨摩守和花房春宫亮长子花房正成前去监工，力保筑城进步不会落后。”

    石田三成听到秀家的要求皱了皱眉，思考着其中的目的，但是听闻秀家会派遣谱代重臣明石景亲和花房正幸长子这样的重臣前去监督工程进度，心中对于秀家的应对更加满意。

    石田三成很快又舒展开来开口说道“此时我还需要回去与奉行众们商议，想来问题不大。殿下还有什么要求吗？”

    “我希望第一批民夫由我亲自送至大坂，正好可以趁着新年拜会父亲大人，请石田大人代为转达。”

    此刻秀吉已经在畿内初步建立了霸权，对其下大名的管束也越来越严格，秀家如果没有秀吉的允许就带着1万多人上洛，很有可能引起误会，因此秀家才会让石田三成代为向秀吉申请。

    石田三成听了秀家的要求说道“这些都是应有之义，殿下无须担心，我一定会为殿下转达的。”

    秀家见事情已经敲定，石田三成还是相对好说话的，并没有过多苛责宇喜多家，因此对他的戒备已经渐渐放下。

    秀家准备尽尽地主之谊，邀请他再留宿一晚，等好生招待之后，明日再启程回到京都，但是被石田三成谢绝。

    石田三成离去之后，秀家和花房正幸冈利胜明石景亲等人在大广间继续开会，仔细敲定这件事情的运转。

    秀家先行开口说道“直领的民力务必要保证，优先征调豪族家臣的领民，毕竟经过军制改革之后，直辖备乃是本家战力中坚，不能白白消耗在筑城这种事情上。”

    “第一批1.2万人这样分配，备前3000人先行，美作4000和备中5000为后诘跟上，其余的人口暂且不要动员，等赞岐稳定下来，领民聚集之后一同前往大坂。”

    “大坂筑城之事，非一朝一夕可以结束，备中和美作征调的民夫大概相当于平时军役的8成，常年累月下来必然会耽误了农时。”

    “春宫亮，你去准备好一定的钱帛，交于濑户家正，让其去朝鲜、关东、东北、虾夷等地购买一些耕牛、驮马回来，耕种时候可以补充民力的不足。”

    “等到农忙时分，备前地区的民力也划区的下派到美作和备中去帮忙耕种，前往不能误了收成。”

    “领内翻地的木犁太过落后，如今有了牲畜拉犁可以向明国商人购买最新的木犁加以反制，提高百姓翻地的效率。”

    “这些投资都有本家提供，平时耕牛驮马全部收集于各郡司处统一管辖，等到农耕时节，为将牲畜出借百姓。等以后大坂伏役不再这么疲惫了，可以一年收取1石粮食出借牲畜获取收益。”

    “除此之外，百姓离家，最担心的莫过于家中土地和家中妻室子女。你每征调一位民夫要将本家的政策妥善与其交代，并当着他们面交给他们的妻室子女安家用的米面、铜钱，让他们安心前去大坂。”

    “这样的话第一波征调的领民人数不多，应该不会过度消耗民力。而等到耕牛驮马到位替代了家中的民力后，第二批启程的民夫，会带着本家的新政策，前去告知第一批已经在大坂的民夫。这样在知道家中已经妥善安置之后，他们才能够安心筑城。”

    很多人谣传日本农业非常落后，没有耕牛进行耕种，这其实是错误的，早在镰仓时期，日本就有了“牛马耕”。

    只是在战争年代，人民尚且不如牛命，大量的耕牛在饱受战乱的年代根本无法保全，或被作为食物吃掉，或被他国掠夺。

    至于驮马，更是不会有多少大名去眼，养一匹战马需要用20石粮食，一匹驮马不会因为你跑不动就吃的少，少说也要15石粮食，同时还要和战马一样，为他排上专属的“传马役”。

    有这么多粮食，我都足够再养几十个贱民了，对于本就不宽裕的战国大名来说，这是赔本的买卖。

    《岛津家文书》中记载，岛津家1.5万人军势，有马272匹，其中只有10匹驮马，262匹都是武士的战马。

    驮马真正广泛运用，要到江户时期，天下承平之后，战马的作用渐渐减弱。而频繁的参勤让大名们迫切的需要一种相对来说消耗较少，扛起更多货物的运输工具。

    而日本根本没有统一规划的道路，中山道路宽只有0.5~1米宽，即便是山阳道和东海道也也只有2米左右的路宽，这种道路只要有一辆马车趴窝，就可以把路彻底堵死。

    因此驮马在江户时代才开始广泛运用，前桥藩酒井氏3686人的军役要求，有350匹乘马，570匹驮马，外加民夫1179人。

    再加上日本的牛种天然小于大陆牛种，大多是生活在山上的牛种，四国赞岐与阿波就有借耕牛的故事。

    太阁检地时期，赞岐表高12.6万石，阿波18.4万石，赞岐领的石高是被明显隐藏的，赞岐本就是大平原，拥有许多的水田，其在庆长乡账时期，表高为17.5万石。

    等到江户时期，天下承平，赞岐的百姓会每年向阿波借牛，一年用1石米借牛70天到赞岐耕种，等到天保两间，赞岐已经是拥有29万石的上国超过了阿波27万石的石高。

    秀家此次正是希望借此机会，将牲畜耕地的文化重新栽植进领民的思想里，虽然暂时只是作为民力确实的补充，但是长远来看是为以后增加领地的石高打下基础。

    花房正幸顺着秀家的话语，在一旁搬弄了算盘粗略计算这需要的钱帛，秀家继位以来，做出多种改革措施，家中府库的钱帛刚刚入库就被花了出去，几乎没有什么积累。

    如今又要搞什么耕牛入田，花房正幸其实是拒绝的。毕竟驮马和耕牛只有农忙时节有些用处，等到农闲时期，就等于白养着消耗粮食，实在得不偿失。

    关键是此次采购，他粗略算下来，需要耕牛驮马不下2000头，将近这十几万贯的支出，着实压得他喘不过气来。

    秀家见花房正幸一直没有回答，转头看向这个皱着眉头算着帐的家老，看出了他的窘境。思考片刻说道“如今家中直辖备和常备的装备着甲率已经不低，装备制造的事情可以暂且停下，挪用部分银钱交由濑户家正和明国商人购买牲畜。长船生产的刀剑具足明国人吃不下这么多，可以出售给他国武士赚取收入。”

    但是秀家知道，这些钱都是远水，解决不了近渴，于是开口说道“我身边有些名贵的武具，父亲大人也收藏了不少名贵的茶具，家中内眷有些金银首饰，我回去之后整理出来，你去处理掉换取钱帛购买牲畜。”

    “从今天开始，我以身作则，御馆内家眷侍女的伙食一律扣减三分之一。布帛衣服、金银首饰非必要不再更换，所节省的资金全部交由春宫亮，为本家发展出力。”

    秀家记得日本后世为了购买英国军舰，从天皇开始上下一心，全员节衣缩食，天皇每日只吃一餐，将节省的伙食费交由海军购买军舰。

    如今的秀家当然知道，备中和美作征调这么多民夫，会对当地经济造成什么样的打击。秀家只能尽可能的开源节流，购买耕牛、驮马解决当地的民力的不足。

    但是秀家的想法在这个时代有些超前，对于武士来说，主公不仅仅是自己的君主，更是自己的荣誉，主君没了面子，就等于自己没了面子。

    冈利胜见秀家要通过削减自己的开支，来为领民购买耕牛，直接悲戚的跪了下来大声喊道“殿下，何至于此啊！”

    在一旁摆弄着算盘的花房正幸，也被秀家的话语惊讶道了，手上的动作为之一滞，直到冈利胜的大动静把他唤醒，花房正幸与殿中其他家臣纷纷拜倒，向秀家祈求收回成命。

    明石景亲在一旁拜倒说道“君辱臣死，君辱臣死啊殿下！殿下是主公唯一的嫡子，更是参议大人的养子，坐拥4国70万石，又怎么能没有一件像样的衣物呢！”

    花房正幸在一旁说道，主家危难，我等家臣岂有苟活之理“节衣缩食之事，由臣等带头就可，殿下怎么能屈尊受难呢？请殿下收回成命！另请允许臣，上交半数俸禄以资国。”

    秀家没想到自己的话出口居然引发了这么大的反应，惊讶之余又心中对老臣的表现感到心里一暖。

    秀家第一次由衷的感受到，这群直家留下的老臣是多么关心宇喜多家，真正切切的把自己算作宇喜多家的一分子，但是这更加坚定他与臣共同吃苦的想法。

    秀家先对明石景亲说道“萨摩守误会了，我又怎么可能没有衣服穿呢？只是非必要的情况下不再添置新衣罢了，如有必要我自然会命家中添置，以保家中门面。”

    随后又对花房正幸说道“春宫亮之事休要再提，你这么说会乱了本家的根基。武士为本家效力，领取本家赐予的知行俸禄本就是应有之义，这就是御恩奉公。”

    “我记得小时候春宫亮为我讲课时候和我说，“御恩”与“奉公”是两个不可分割的个体，如果今日因为我的一意孤行而导致财政窘迫就要扣减主家的恩惠，等到需要武士们出力的时候，我又有什么资格要求他们奉公呢？”

    “可是......”花房正幸还想再劝，却被秀家制止。

    秀家从御阶之上站起，走到大广间门口看向碧蓝的天空说道“，家中许多武士生活本就非常困苦，如果连你们都带头捐资，那么下级武士怎么办？”

    “他们如果也捐了，生活恐怕更加难以维持，如果不捐，恐怕会被其他人指指点点，被其他人孤立，他们都是宇喜多军中的精锐武士，不应该受此两难的决定，因此家中重臣绝对不能带这个头。”

    秀家转过身，对着他们继续说道“我曾经和羽柴参议大人说过‘宇喜多家的根基就是武士，平日里只有好好维护，才能成为本家最锋利的刀锋’，今日绝对不能做出有损宇喜多家刀锋的事情出来。”

    “此事是由我自己提出，你们要严格告诉家中武士，不需要他们捐献资产救国，也不接受他们的捐资。如果他们真的想要感谢我，那么请在以后竭力奉公吧！”

    秀家的话语说的非常决绝，彻底堵死了花房正幸等人想要“自愿”捐款的路子。

    秀家继位以来，平日队伍家中低级武士多有赏赐，再加上对外战争连战连捷，获取了丰厚的战利品，他们的生活水平已经大大提高。

    花房正幸等人没想到，即便是在家中困难的时刻，秀家居然还这么关心家中武士，感动不已，向秀家拜伏道“臣代家中武士感谢殿下恩德。”

    花房正幸下城之后，将秀家的政策与话语传言了出去，家中武士、领民纷纷感念秀家恩德，对于宇喜多家的向心力也由衷的提高。

    秀家仅仅花费了少量的钱帛，不仅增强了宇喜多家的国力，更是赚取了领内武士和领民的的忠心，可以说赚大了。

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