第98章 炎黄信仰 祖庙
书迷正在阅读：大明守村人、大荒魔帝、末世指挥官、快穿：当炮灰女主被剧透、御天、怪医圣手叶皓轩、当病弱少女掌握异兽分身、老婆拔我氧气管后，我重生了、逃荒种田：我靠医术发家致富、绝色毒医：二爷，你该吃药了
“不要紧张，这上面也没有犯忌讳的内容。” 苏河笑呵呵的说道，他写的东西，对于接受儒家教育的人，确实认为它是离经叛道。 宋康年重新捡起小册子，再次翻看上面的内容。 苏统领准备建立新的信仰，名叫炎黄信仰。 这不是与佛道类似的宗教信仰。 而是非常古老的祖先崇拜。 信仰自己的祖先,以炎黄二帝为首的先贤。 宋康年不认为苏统领，这是在打压佛门和道门。 他们太弱了，对于权利没有任何反抗能力。 宋康年能看出来，炎黄信仰已经很完善，苏统领应该考虑许久。 炎黄信仰扩大，绝对会导致宗族崩塌。 苏统领这是消灭士绅大地主之后，又准备瓦解宗族。 这是直接吹响了总攻儒家的号角。 宗族存在的基础,就是嫡庶之别。 嫡子才能成为家主，掌管族中所有的财产。 依靠家法家规，掌握其他族人的性命。 嫡庶之别消失，只会出现一个个实力庞大的家族。 他们再也不具备宗族的团结性。 苏统领这套炎黄信仰，认为所有华夏子民都是炎黄血脉。 所有炎黄血脉没有高贵之分，人人都是平等，应该互相尊重。 宋康年只看第一页，他就能看出这么多内容。 看着他手中的厚厚的小册子，后面的内容，不知道还有什么惊世骇俗的内容。 宋康年继续翻看手中的小册子，他鬓角的汗水一点点流下来。 他在心中叹了口气:“筹备祖庙搞炎黄信仰，我不是名垂千古，就是让人挫骨扬灰。” 宋康年放下手中的小册子，抬头看向苏河。 “苏统领，祖庙已经建造完，黄帝像也雕刻好，我需要完善炎黄信仰的教义吗？。” 苏河笑的说道:“我们这不是宗教,没有教义。 炎黄信仰早已融入我们血脉之中。 你需要按照我的要求，完善相应的礼仪,强化炎黄信仰。 祖庙已经建立好,你需要把太常寺运作起来，管理好祖庙。 先把祖庙装修好。 之后在各乡，建立小型的祖庙，强化当地炎黄信仰。 你只有八天时间，能否把这件事情做好。 如果时间不够，我再推迟一个月。” 宋康年仔细看着小册子，翻到祖庙的那一页。 他提出自己的请求:“苏统领，我看其他先贤雕像都没做好。 用画像可以吗？ 你写的关于确立炎黄信仰礼节太过复杂。 祭拜的先贤人数太多。 我认为，只需要祭拜祖庙广场黄帝的石像。 我尽量简化一切礼仪，只需要用众人感受到炎黄信仰的存在。” 苏河同意宋康年的请求。 对华夏影响重大的人物，单独建阁，设置雕像和接受香火的青铜鼎。 其他人物，用画像，通过画卷讲述他们的故事。 宋康年不愧是他看中的人，能直接察觉问题的核心。 他看中的是炎黄信仰传播，不是礼仪形式。 …… 宋康年接过这个任务，立刻上任查看他要做的事情。 他发现大部分东西，苏统领已经准备好。 他需要解决的东西，就是基本礼仪和祖庙的装修工作。 太常寺官吏，也在这次招贤馆招募之中。 苏统领还给他划拨一群,原先是乐籍的男子，协助他管理祖庙。 宋康年带着一群什么都不明白的新入职官吏。 开始让太常寺运转起来，装修祖庙。 他白天与众多工匠画师，一起讨论木质雕像和画稿。 时间太过紧急，祖庙这种混凝土建筑，刷漆的时间都没有。 宋康年让外墙保持原样，内饰选择贴纸。 他到了晚上，还要去统领府请示苏河，研究炎黄信仰的礼仪。 宋康年每天只睡三个小时，连轴转了七天，他终于把所有事情都安排好。 他向苏河汇报之后，站在王府的过道上睡着了。 苏河听到警卫的汇报，让人把宋康年抬到客房休息。 他通知汉中城文武官员，七月一日黎明时分，就去祖庙那里集合。 …… 七月一日。 天空漆黑一片，太阳还没有出来。 祖庙内部密集的蜡烛把四周照亮。 汉中城所有文武官员，都接到通知，来到汉中城最中心的祖庙。 他们站在祖庙中心的广场，广场中央，有一座用石头雕刻的黄帝半身像。 黄帝像高达五米。 人们站在下方，仰望着这个黄帝像。 苏河带领文武百官，站在黄帝像的前方。 这座黄帝半身像，是工匠用两个月时间，才雕刻完成。 做工很粗糙，只能看出大概的模样。 苏河转身对着文武百官，高声说道:“几个月前，我处理一群和尚，还有官员还和我抱怨。 佛道是他们的信仰。 我们这群没有信仰的人，不能阻挡他们信奉神佛。 对于这种官员，统领府不欢迎他们。 谁都不能说，我们没有信仰。 我们只是不信仰虚无缥缈的神佛。” 苏河看着文武官员，在烛光的照耀下，他们脸上都露出凝重的表情。 “我们信仰神农氏。 食物不足，育百草为粮。 疾病横行，尝百草治病。 我们信仰燧人氏、有巢氏、嫘祖。 没有火源，钻木取火。 没有住处，伐木搭屋。 没有衣穿，养蚕织布。 我们信仰大禹。 洪水来了，人定胜天，挖河渠，疏通河道，引导洪水入海。 什么是我们的信仰，这就是我们的信仰。 我们需要信仰那些，虚无缥缈的神佛吗？不需要。 我们祖先有炎黄始祖，有秦皇汉武，有李耳孔丘。 这些祖先，才值得我们信仰。” 苏河说完，看着脸上表情不一的官吏，他继续说道: “我们崇拜祖先的事迹，想要践行他的遗志。 这就是炎黄信仰。 我宣布，统领府官员，只允许有炎黄信仰。 信仰其他神佛宗教，都会被开革出去。” 苏河知道军队有信仰，战斗力极为强大，能承受极高的战损。 官员有信仰，他们更不容易被腐化，办事效率也高。 苏河经过慎重考虑，没有凭空创造出一个宗教。 而是把华夏文明，伪装成信仰。 每一个华夏子民，都天然对华夏文明有归属感。 苏河通过各种仪式，不断强化这种归属感，让它变成信仰。 炎黄信仰，能抵御其他教派的侵袭。 它蕴含着华夏文明强大的同化能力。 通过炎黄信仰更能同化一些少数民族。 宋康年看到天边的红日已经升起。 他走到苏河身边，小声说道:“苏统领，可以开始仪式了。” “好的。” 苏河转过身，站在文武官员队伍的最前方。 宋康年退往后方，避开整个队伍。 他站在队伍的左前方，高声喊道: “拜黄帝。 传承血脉，炎黄血脉永流传。 传承文明，华夏文明永不绝。 从今天起，我信仰炎黄。” 苏河带着文武官员，向黄帝像鞠了一躬。 宋康年又大声说道:“给黄帝敬香。” 苏河从太常寺的官吏手中，接过三炷香。 他把这三炷香点燃之后，插在黄帝像前方，巨大的青铜香炉之中。 “信仰炎黄，大家都是兄弟姐妹，血脉无高低之分。 赐福带，祖先保佑，万事平安。” 苏河接过一个明黄色的腰带，上面印的太极八卦图案，系在他的腰间。 他在考虑炎黄信仰用什么标志物，费了很多脑筋。 佛教是念珠，道教是浮尘。 炎黄信仰是大众信仰，苏河的目标是覆盖每一个国民。 选的东西必须是常见的东西，随着时代发展，还不会被淘汰。 苏河琢磨许久，最终选择腰带。 为了让腰带区别于寻常要带，他给福带具有特殊的颜色和图案。 明黄色在这个时代，只允许皇家使用，它极具特殊的意义。 太极八卦图，是华夏文明与信仰最接近的图案。 苏河做完示范，文武官员依次上前进香。 他们都把发放的福带，系在腰间。 他们是十几个人一起上前进香，速度非常快。 苏河看到所有人，都拜完黄帝像。 他带着文武官员，进去祭拜祖庙中的华夏先贤。 苏河和统领府中枢文武官员，先进入祖庙乾殿。 其他官员，不需要列好队形，都是四散开。 熟人聚集在一起，参观祖庙其他大殿。 杜源看着面前巨大的建筑群。 祖庙所有房子呈现八卦布局，围绕着皇帝的石像建立。 他感慨道:“听说祖庙建造，只用了两三个月。 这么大规模的建筑，用时这么短，建设速度也太快了。” 顾平安站在他旁边，解释道:“这是钢筋混凝土建筑，他建造速度非常快。 像这种大平房，只需要两三个月，就能建造完成。 听说现在工匠，正在尝试建高楼，我估计今后，还能看到三四层的建筑。 现在的水泥，主要用来修路和修水利。 汉中城内的钢筋混凝土建筑，我现在只听过祖庙和百货商场。” 杜源听到顾平安这么说，他就想起前几天去新开业的百货商场。 里面没有伙计售卖货物，自己想买什么东西，直接在货架拿，去出口附近结账。 里面的东西十分齐全，有笔墨纸砚，粮食蔬菜。 能想到的东西，应有尽有。 “杜兄，回神了，我们再不进去，后面人就该催我们。” 顾平安把正在发呆的杜源叫醒，他们一起走进祖庙。 祖庙非常大，八座巨大的建筑组成。 周围有许多小的偏殿。 杜源看着苏统领和文武官员，他们进入乾殿。 他这个小官，直接去与乾殿相邻的兑殿。 兑殿内部，摆放着炎帝和黄帝的雕像。 雕像的前方，放着一个方形的青铜大鼎。 杜源看到偏殿之中，摆放着许多乐器。 他看到前一个队伍刚上楼，祖庙的人员，把楼梯口封上。 这应该是控制人流量。 杜源就和顾平安，在一楼闲逛。 “大师你好。” 杜源看到一名穿着很像道士的人。 他上前打招呼。 “不要叫我大师，我们是祖庙的太祝，你也可以称呼我们为祝师。” “太祝，是庙祝的祝吗？ 请问您平时，主要做什么工作。” 祝师微微一笑，给杜源讲解他的工作。 他们本来是乐籍，与女子不同，乐籍男子主要学习乐器和礼仪。 苏统领看到他们非常合适，就让他们担任祖庙的祝师。 大型祖庙的祝师是太祝，县里中型祖庙祝师是大祝，乡里小型祝庙祝师是小祝，他们统称祝师。 祝师平常在祖庙中接待客人，为客人讲解先贤的历史，传播炎黄信仰。 当有婚丧嫁娶之时，祝师负责主持仪式。 顾平安好奇的问道:“你们就是以前庙里的庙祝吧！ 现在还负责主持婚丧嫁娶，为什么要你主持，一次收多少钱。” 祝师笑着说道:“我们一分钱都不收，连赏钱都不能要。 祖庙靠统领府拨款和信众捐款，不是靠这种方式发财。 至于请不请我们，当然要看当事人怎么衡量利弊。 婚事在祖庙中举行，接受祝师的祝福。 新人就是户部承认的夫妻，这是高于父母之命。 他们的父母不同意，都不能拆散这桩婚姻。 丧事只要请我们祝师主持，并同意遗体火化。 丧事全由我们负责，不收一分钱，还给1两丧葬费。” 杜源听道祝师的能力，他立刻就被震惊了。 祖庙的祝师，仅凭借这两项能力，他们就能把祖庙发扬光大。 …… 苏河带着文武官员，来到祖庙的乾殿。 这里供奉华夏文明的先贤。 大殿最中心的位置，建立单独的阁，上面有一块牌匾【女娲】。 里面供奉一个女人的雕像，阁里面有很多画卷，讲述她的事迹。 讲述女子部落，渐渐壮大的故事。 女娲阁旁边，是黄帝阁和炎帝阁。 讲述炎黄二帝的故事，画卷详细讲述黄帝大战蚩尤。 炎帝阁和皇帝阁旁边，有一些小的偏殿，讲述他们那个时代的故事。 其中有是仓颉造字，燧人氏钻木取火、嫘祖养蚕织衣等故事。 炎帝阁旁边是大禹阁。 这里讲大禹治水的故事。 大禹阁旁边的偏殿，介绍夏商周三朝的历史故事。 乾殿最大的阁是【诸子百家】。 这个区域单独建阁就有【孔丘】、【李耳】、【墨翟】三阁。 讲述着先秦时期，诸子百家的故事。 苏熊这段时间学习知识，其他事情能看懂。 但中间那个女人，他就看不懂是啥意思。 “宋太常，这名女子是谁？” 宋康年立刻介绍道:“这是女娲。 我们文明最早期，是母系氏族时代。 那时期，大家都知道自己的母亲是谁，不知道自己的父亲是谁。 做人不能忘本，我们要知道自己文明的源头。 自古就有女娲造人的传说，女娲就是母系氏族的代表。” 苏河带着众人拜祭先贤，他们就走向祖庙的坤殿。 这里供奉华夏文明的帝皇。 走进去，最中心位置，上面挂着牌匾【秦始皇】。 他他旁边是汉武帝、唐太宗、明太祖。 这些人的旁边是汉高祖、光武帝、隋炀帝、武则天、宋太祖、明太宗。 其他皇帝，没有单独建阁，都通过画卷讲述故事。 李志升皱着眉询问道:“宋太常，其他人我就不说，武则天她配得上单独建阁吗？ 在她当政的时期，大唐可是把西域丢了。 这种丢失疆土的皇帝，能否进祖庙都两说，还给她单独建阁。” 宋康年听到这句话，他站在那里没有回应。 苏河直接回答道:“这些事情，太常卿怎么可能做主，都是我来安排。 武则天当政时期，是大唐由盛转衰的开始。 但她是唯一的女皇，只凭这一点，就配得上单独建阁。” 王仲策看着朱元璋和朱棣的雕像。 “苏统领，把明太祖摆在这里，会不会不太好。” 苏河明白王仲策的意思，大明现在还是敌国。 他微笑着说道: “朱元璋配得上，大宋亡天下，是朱元璋驱逐鞑虏，让我们汉人重新站了起来。 不再是杀死一个汉人，赔偿一头驴。 我们现在反抗贪官污吏横行的崇祯朝。 此大明非彼大明。 朱元璋的子孙不孝，但不耽搁他是历史上排进前列的明君。” 苏河祭拜历史上的帝皇之后。 他又带领文武官员，祭拜巽殿，这里供奉着华夏历史上的名臣。 单独建阁就有【管仲】、【商鞅】、【诸葛亮】等人。 他们之后祭拜震殿，这里供奉华夏历史上的名将。 单独建阁就有【白起】、【霍去病】、【岳飞】等人。 他们又去祭拜坎殿，这里供奉华夏历史上的名人。 单独建阁就有【鲁班】、【扁鹊】等人。 祭拜坎殿时，一部分官员很失望。 他们认为的名人，是流传百世的名流，比如伯牙钟子期或是嵇康这种贤者。 没想到是工匠和医者为主。 苏河来到离殿。 这里供奉着，苏河起兵以来，功劳卓越的烈士骨灰和牌位。 苏河带领文武官员，祭拜烈士之后，他们来到艮殿。 刚走进艮殿，画面就变得阴森起来。 艮殿没有单独建阁。 艮殿上方有一个巨大的牌匾，它是黑底白字，看着很渗人。 上面写着【罪人阁】三个大字。 李凤鸣看着罪人阁三个大字，他脊背都冒起一股凉气。 “苏统领，祖庙这种庄重的场合，设立罪人阁不太好吧。” 苏河斩钉截铁的回复道:“必须要设立罪人阁，不能只记住祖先的荣光。 祖先犯下的错误，我们也要一笔一笔，记得清清楚楚。” 苏河推开罪人阁的大门，众人看到第一个场景。 一名身穿黄袍的帝王雕像，跪在一名将军面前。 众人看向旁边的图画，知道这是宋高宗赵构，跪在岳飞面前。 赵构跪像旁边，苏河亲自提了几句话。 “不配姓赵，完颜构。” 李志升看到这个场景，他惊讶的张大嘴巴，久久都没有合拢。 他是儒家传统读书人，看到皇帝给将军下跪，这太毁三观了。 等他缓过神来，小心翼翼的说道:“苏统领，众所周知，岳飞将军是被秦桧害死。” 苏河大声训斥道:“放屁！宋朝虽然重文轻武，但宰相权力没有那么大。 秦桧就是给赵构背锅。 秦桧很可恶，他就该遗臭万年。 但绝不能放过赵构。 史书上为什么不写赵构，就是因为他是皇帝。 在儒家的观念里，皇帝不能犯错。 我们不需要搞腐儒的那一套，皇帝犯错，我一样让他遗臭万年。” 众多官员听到苏河的话，他们都陷入沉默。 他们读到这个故事时，都能看出来，只凭秦桧用莫须有的罪名，杀不死岳飞。 只有皇帝在背后默默支持，秦桧借助皇权的力量，才能杀死岳飞。 背后的原因很简单，岳飞要打败金朝，迎回宋徽宗和宋钦宗。 赵构的父亲和哥哥回来，他的皇位就会不稳。 自古为了皇位，弑父杀兄的事都有人做，何况是杀死一个外人。 但杀了岳飞，却毁了大宋朝。 宋朝在之后，没有出过一个能逆转乾坤的名将。 赵构埋下的祸根，才导致南宋越来越弱，最后被元朝所灭。 文武官员又看向其他的罪人。 这些罪人以各朝各代的昏君为主。 其他的人，哪怕再昏聩，也没有权利影响一个国家。 儿皇帝石敬瑭，叫门天子朱祁镇都位列罪人阁。 苏河带着文武官员，在罪人阁前方的痰盂处吐了一口痰。 代表着他们对罪人的唾弃。 苏河带着众人，来到祖庙最后一个，也是规模最大的兑殿。 这里装修华丽，中间是一个巨大的大厅，最里面是一个个包间。 “大家找地方休息，也可以去逛逛祖庙其他地方。 今天带大家参观祖庙，希望你们能有一些收获。” 文武官员，听到苏河的吩咐。 他们按照关系远近，形成一个个小团体。 走进这里的包厢中，讨论着今天参观祖庙的感想。 王仲策等几名高官，跟着苏河一起，来到最大的包间中。 他这段时间，一直处理新入职官员的培训工作。 没有了解太常寺和祖庙。 王仲策询问道:“祖庙高层是祭拜先贤的场所，祖庙兑殿有什么作用。” 宋康年给王仲策讲述，祖庙和祝师的作用。 大厅，主要用于百姓的婚丧嫁娶。 包间，主要用于勋贵的婚丧嫁娶。 大厅免费，包间需要收取不菲的费用。 王仲策听完祖庙和祝师，他夸赞道: “祝师是一个很不错的职业。 我们讲究孝道，哪怕是家里之前很穷。 特别是读书人和城里的百姓，为了孝道，父母死后都会风光大葬。 这很容易形成不正当的攀比之风。 让摆脱贫困的家庭，因为白事，重新陷入贫困。 我已经看到过不少家庭这样。 现在祝师提供免费的服务，百姓也不用再攀比。 我想苏统领推出祝师，还因为想推广火化，但民间很多人反对。 现在火葬，只用于阵亡的士兵。” 苏河确认道:“没错，我们火葬士兵的经验表明，火葬能避免因尸体导致的瘟疫。 但百姓已习惯了土葬，非常抗拒火葬。 这种移风易俗工作，不能粗暴解决，只能通过祝师潜移默化的解决。” 李凤鸣好奇的询问道:“为什么叫祝师。 我记得这个称呼，应该统称巫祝。 我感觉祭祀祖先，巫祝这个词也很合适。” 宋康年解释道:“苏统领也提过巫祝这个词，但我的意见是不用。 巫祝本来就是古代负责沟通祖先和上天，传达神灵旨意的人员。 但经过几千年演化，巫这个词已经完全和骗子、害人术士等同。 特别在乡村之中，这个词一般指代神婆神汉。 我们的祝师进入乡间，会配合巡检部门，抓捕所有害民的神婆神汉。 我走南闯北，看到有地方的神婆神汉，不只是要钱。 他们为了恐吓百姓，还把年轻女子或是童男童女，沉入河中祭神。 绝不能让百姓把我们祝师与这些人相提并论。 苏统领才选择太祝这个上古职位，我们祖庙人员统称祝师。” 宋康年介绍完，他自信满满的说道:“我们祖庙下沉到乡间，小型祖庙只有黄帝像和炎帝像。 其他先贤都通过印刷的画像代替。 祝师传播炎黄信仰，他也会打击不正规的信仰。 我们祖庙，每到初一和十五，还会举行庙会，促进乡间各村的交易。” 苏河听到宋康年介绍完，他还补充道:“太常卿刚才忘记说一点，那就是祝师还有代替守孝的作用。 现在官员父母去世，需要守孝三年，这个时间太长。 人生才有几个三年，但不守孝，心里又过不去。 把守孝的工作交给祝师。 祝师会替你守孝，自己只需要守孝三天。” 苏河认为守孝三年简直太长了。 政策需要连贯性，主官缺失三年，再好的政策也废了。 这不只是一个人守孝三年，是所有官员都需要守孝三年。 对统领府政策的持续性，是巨大的挑战。 华夏自古讲究孝道，不是打倒朱程理学，就能取消这种守孝制度。 苏河与宋康年商量好多次，才想出让祝师替代的方案。