第九十七章 汉魏南北朝

    建安二十六年八月二十四日，筹备了大半年的登基庆典终于开始。

    仪式在襄阳南郊举行。

    晚秋时节，太阳缓缓升起，凉风徐徐吹拂着大地，吹着将黄未黄的野草随风摇摆。

    南郊就在岘山下，从襄阳城去岘山本就有一段距离，山脚长着一片林子，森林茂密生长，树木枝叶威蕤垂下，印着林荫小道内点点斑驳。

    要想去岘山，就得穿过这片林子的小道。不过仪式并不在岘山上，而是林外的草地上，此时已经修筑起了高台。

    成群结队的荆州士兵排列着整齐的队伍将整个仪式场地给包裹起来，里三层外三层。大汉的旗帜随风飘扬，在微风下，一列列马车缓缓行驶到了南郊祭祀台外。

    “孔明和晓卿倒是弄得热闹，就是可怜了我这把老骨头，襄阳城外的路也该修一修了，坑坑洼洼的，听说岘山不是又要开课了吗？怎么能不修好路呢？”

    贾诩从马车里钻了出来，向旁边迎接他的南郡太守薛永抱怨了一句。

    他身上穿着一件紫色的袍子，是前天送到府上的，说是新朝官服，用蜀锦制作，美轮美奂，穿起来确实很舒服。

    就是这一路颠簸让年过七十四的老头受尽折磨。

    薛永笑着说道：“这两年襄阳不是在打仗吗？岘山之前是停课了的，大王说还是要先顾及民生，却是没有修好道路，还请仆射放心，我今年就会办好这事。”

    “嗯。”

    新任的尚书左仆射贾诩便点点头，在侍从的引导下进入了会场。

    官员名单是上个月沉晨和诸葛亮报到了刘备那，刘备稍作一些修改之后，就直接在上个月月底的朝会中颁发了，没有等到登基的时候再发布。

    因为没这个必要，本身官员调动就很正常，母须非得在登基之后才进行调整。

    不过目前也只是颁布了官员名录，包括各郡太守、州府长官以及朝廷重臣，其余地方县令、基层官员暂时没有动，还有散官、勋官、封爵尚未启动。

    这些东西是打算等到刘备登基之后，作为封赏功臣所用，因此先把官员职务安排好，再做事后的赏赐。

    此刻会场上已经有很多人在坐着，场下布置了很多席子，按照官员的大小品秩排列，能参加这次仪式的至少都是六品以上官员，就连薛永这个南郡太守都只能当迎宾，可见规格制度有多高。

    贾诩是尚书仆射，正三品。其实刘备是想让他当尚书令的，位列三省副相，但老头认为自己非刘备旧臣，且刘备麾下人才派系众多，怕遭别人猜忌排挤，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，也坚决不接受副相职务。

    无奈之下，刘备就只好让他为尚书左仆射。不过新朝开后，要立三公，原来只有太傅许靖，现在取消太傅，恢复太尉、司徒、司空之职，刘备便让他兼任太尉，这样在名义上他的职务就是太尉兼尚书左仆射，从一品，有录事尚书之职，参与中央政治的决策。

    他到处之后就被安排在了第一列位置。

    坐在第一排的自然只有丞相、大将军、三公以及骠骑将军、车骑将军和卫将军八个正一品和从一品。

    只是当中缺席了一些人。

    张飞是沉晨推荐的骠骑大将军，虽然骠骑将军和车骑将军卫将军平级，但在排列座位的时候，往往骠骑将军仅在大将军之下。

    但刘备却把张飞名字划掉，改沉晨为骠骑将军，令张飞为车骑将军。

    由于张飞还在西凉镇守，所以缺席了。

    不止张飞。

    关羽、黄忠这些镇守边关的大将一个没来。

    倒是徐庶从汉中撤了回来，目前被刘备任命为门下卿，与庞统、法正各为三省主官。

    很快会场上人就越来越多，纷纷到齐。

    按照惯例来说，本应该是百官早早地起来，跟着今天的主角刘备一同到会场。

    然后在仪式开始之前还有一些步骤，比如刘备带着百官抵达会场之前，由仪仗队鼓吹奏乐，三军将士开路，后方百官跟着，沿街净道洒水，一路前行。

    但那个规矩有些折磨人，只有天子能够坐在銮舆马车上，然后丞相和大将军以及三公可以乘坐马车或者骑马，其余人都得步行。

    为了照顾到一些跟随自己打江山的老人，刘备就下令在仪式开始之前大家自行到会场，无需要走这个流程。

    此刻下方第一排位置，丞相诸葛亮、太尉贾诩、司徒许靖、司空黄柱、骠骑将军沉晨，卫将军马超，六个人已经坐在了他们的位置上。

    第二排和第三排则是正二品和从二品，九卿之首太常卿赖恭需要主持仪式没有在之外，新任光禄勋糜竺、少府张松、宗正刘琰、廷尉王谋、太仆周林、大司农李恢等人都已到场。

    还有尚书令庞统、中书丞法正、门下卿徐庶，因在东兴堤斩曹纯威震淮南有功的赵云升任后将军，后将军黄忠迁为前将军，魏延和庞德破吴立功，升为左右将军。

    不过魏延和庞德俱不在此，此时正跟随着关羽镇守江东，只有马超和赵云跟着刘备回朝，所以前后左右四大将军目前缺席三人，只有赵云一人在场。

    其余正三品以下大小官吏不一而足，目前刘备集团体系里，元从派和荆州派还是占据高位居多。

    如简雍、孙乾、糜竺、糜芳、士仁、刘琰、袁綝、夏侯纂这些在刘备于幽州或者徐州时期就跟随的老人，职务就一直较高，哪怕能力并不出众，资历还是给了他们很大的帮助。

    像刘琰历史上就当过车骑将军，袁綝则当过征西大将军，士仁、糜芳在荆州时期的地位也仅在关羽之下，因此他们普遍在三品到二品左右。

    不过目前简雍、孙乾、夏侯纂三人已经病逝好几年了，他们在的话，三公九卿的位置可能还得换一换。

    还有荆州派系。

    如跟随较早的尹籍、李严、韩冉等人地位也不差，至少也是三品级别。殷观、向朗、习桢、马儁、马良、庞山民、蒯祺等人也都是正四品以上的郡守地位，属于中高级别。

    反观益州派系就差了许多。

    除了法正、孟达、张松、李恢、庞羲、吴班这些早期主动归顺的以外，就是在秭归之战投降刘备的吴懿、费观、张裔、吴兰等人地位较高一些。

    其余严颜、杨怀、高沛、邓贤、冷包、张任、刘璝、扶禁、向存、雷铜、杨任等等，都属于三线中级将领。

    基本上都在四到五品之间，目前也就严颜张任是正四品的正将军，其余要么是从四品从将军，要么是正五品或者从五品的偏将军、裨将军等。

    不过正所谓没有对比就没有伤害。

    益州派系确实因为加入较晚，资历差，以及其它各方面原因而升迁较慢。但相比于他们，至少要一些人要垫底。

    扬州派系。

    要不是刘备不顾诸葛亮反对，强行把诸葛瑾提为中书左仆射，也许扬州派系连一个正四品以上的都没有。

    但也没办法。

    官职本就一个萝卜一个坑。

    人家入伙早，资历深，立的功劳多，自然占高位。

    扬州派系支持孙权，负隅顽抗，不治罪就算不错了，还想飞速升迁，显然不太可能。

    因此将来大抵也就只能等着有人才立大功，否则扬州派系将一直抬不起头。

    当然。

    因为要防备曹魏以及西南的一些少数民族，所以大部分将领并没有到场。

    场内乌压压数百人，大部分都是文官。

    如丞相、三公九卿，太子太傅、大长秋、太子少傅、将作大匠、三省主官，左右仆射，六曹尚书、中书、门下、监察院、御史台、三公所以及其下属官员等等。

    像陆逊目前就担任尚书台的尚书郎，在尚书台被尚书令、左右仆射，尚书左右丞、六曹尚书主管，按照以前品秩为秩四百石，现在是从七品。

    不过当尚书郎并不是一件坏事，三省的尚书郎、中书秘、门下史虽然只是最低等的职务，却并非三省打杂的吏员，而是能够跟随三省主官面见皇帝，在皇帝面前露脸的参谋。

    一旦能够提出有建设性的意见，说不好很快就会被提拔。

    因此很多官员都争抢着想做三省部员，希望能够参与到中央的最高政治决策中去。只是三省部员也不是人人都能当，必须要有谋略。

    所以目前是以刘备的参谋集团居多，如诸葛亮、庞统、法正、贾诩、徐庶五大谋士就不提。

    还有马良、黄权、李严、刘巴、杨仪、邓芝、郑度、蒋琬、殷观、习桢、廖立等等谋士也都在三省居官，或是战事参谋，或为政务谋士。

    甚至连马忠，也就是后来的蜀汉镇南大将军，目前都是门下右丞。

    不要以为马忠是武将，实际上人家是文官，举孝廉出仕，只是人家能上马打仗，下马安民，可谓文武双全，所以后来才渐渐成为蜀汉的高级将领。

    】

    此刻人群熙熙攘攘，如今官分九品，原本沉晨是打算以九至六品，六至三品，二到一品划分为三个等级。

    但诸葛亮认为不妥，于是重新划分，将九至七品定为乡县级官员，皆穿绿色袍服。六至四品为州郡级官员，皆穿红色袍服。三到一品为国级官员，穿紫色袍服。

    因为目前刘备手底下只有四个州，荆州、益州、扬州和交州，这四州州牧位高权重，不应该是州郡级，而应该属于中央直辖管的副国级。

    因此现在三品以上官员皆穿紫袍，六品以上为红袍，九品以上则为绿袍，大家等级分明，各自安坐，等待着仪式开幕。

    片刻之后，随着一声高呼：“大王到！”

    群臣顿时止住了互相小声窃窃私语，而是纷纷看向一侧。

    就看到马车停在了会场外，在陈到以及今日负责会场秩序的薛永，负责仪式典礼的赖恭等人簇拥下，刘备下了马车，走入会场。

    他还是穿着诸侯王袍服，因为仪式有个内容是换衣冠，所以他必须先穿着诸侯王袍服，才能够替换成象征天子衣裳。

    就听到随着一声号角长鸣，鼓乐顿时响起，刘备缓缓走入会场，顺着台阶步步登上了祭祀所用的高台。

    “行礼！”

    赞礼官高呼着。

    乐暂止。

    群臣起立，向高台拱手行礼道：“拜见大王！”

    “免礼，坐！”

    刘备双手向下压了压。

    “谢大王！”

    群臣就应声坐下。

    太常卿赖恭便说道：“迎神！”

    皇帝祭祀天地神灵以及先祖的流程都是一样的。

    先点燃燔柴炉的柴火让烟升起来，表示人间与上天沟通的寓意。

    随后再向祭坛上的各路神灵祖先排位叩拜，再进献玉、帛、三牲、五谷、酒水等等。

    这个过程按照周礼有九道程序，分为迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神以及望燎。

    除了祭祀神灵以外，还有祖先。

    刘备除了把他父亲刘弘的灵位抬上来以外，其余就是汉朝二十四代先帝。

    在赖恭的引导下，刘备又继续按照礼仪，向祖先进行祈祷。

    到了最后，祭祀仪式结束，才是登基大典。

    因为前面的祭祀仪式其实就是刘备在向上天和先祖祷告，告诉他们，大汉被曹丕篡位了，现在他必须承担起复兴大汉的责任，将此事传达给上苍和祖先，祈求神灵和先祖允许以及庇佑。

    所以现在把这件事情通过祭祀的方式传递给上苍之后，那么就相当于上面已经知道并且得到了允许，刘备就可以正式登基。

    就看到赖恭将刘备亲笔所写的玉帛信件焚烧，将消息传递给他的祖先汉高祖刘邦以及汉文帝、汉景帝等贤明的帝王之后，刘备这才取出了一封新的玉帛，开始对下面诵读。

    “建安二十六年秋八月丙午，皇帝臣备，敢用玄牡，昭告皇天上帝、后土神只：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复享。今曹操阻兵安忍，子丕载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝位，询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主，率土式望，在备一人。备畏天之威，又惧汉邦将湮于地。谨择元日，与百僚登坛，受皇帝玺绶。修燔瘗，告类于大神。惟大神尚飨！祚于汉家，永绥四海。”

    说完之后，他就把手中的玉帛也投入到了燔柴炉中焚烧，向上天表明了情况。

    自此说明就完成了。

    接着便是正式登基大礼，有奏乐、舞蹈、鸣钟鼓。

    刘备去更衣换上戴衮冕礼服，等他重新上台的时候，就已经穿上了十二章天子服饰。

    赖恭再次唱礼。

    百官这次就要双手平举眉头跪拜，口乎万岁，称臣上奏，确立君臣之分。

    之后刘备正式颁布即位诏书，同时宣布改元、大赦天下，然后给群臣赐宴，活动仪式持续到下午，才总算是结束了。

    自此。

    在去年九月旧的大汉政权轰然倒塌之后。

    一个新的大汉政权，于建安二十六年八月，同时也是章武元年在南方建立了！

    这一段时期。

    也因此被称为汉魏南北朝！