第三百零九章 再传

    ps:昨天那章有没被审核通过，所以，没办法了，摊手…〒_〒…，能帮我看看有什么地方可以修改的。

    第二天，江畋就重新变得忙碌起来。得益于异界的充值续费成功，也让他又足够的本钱通过裴氏的渠道，重新下达了大批的各类订单。其中既有饼干、罐头等现成的食品，也有大宗的稻米麦豆。

    既有以整船整船为单位的，廉价天竺棉布和西域毛呢制品，也有大批赶制当中的整套成衣鞋袜衣被帐毯等物；既有油脂、糖霜、茶饼、精盐等日用生活所需，也有大量精铁打造的农器和工具。

    用负责操持此事之人的话说，这些都是市面上最常见的流通商品和物产；江畋所需的这些数目，也不过是当世流通的巨大体量中九牛一毛；甚至还比不过一个寻常藩国，一年内的订单数目而已。

    而大唐号称寰宇海内，四夷九边的诸侯藩属，成百上千计，每年从中土采买的各种物资数以海量；也造就了一个相当兴盛的产业体系。主要的问题是需要现货的话，需要一定的时间来周转调剂。

    除此之外相对比较麻烦的，反而是能够打造兵器的精钢和相关制品。事实上，按照朝廷的三禁三不禁的例制，除了长兵甲弩之外，哪怕刀剑弓马也是可以当街公开售卖了。但买多了就有某种嫌疑。

    但好在江畋现在有着官方的身份掩护，再加上裴氏一门本身的对口业务中，就有一项专门负责审核和批准，对于诸侯藩家的资源物产输入和产品出口的配额。因此，从中调配一些出来也很简单。

    事实上，江畋也只是提出了“需要一批现成的钢锭，提炼五金之精。”的要求。然后，整整十万斤统一规制的钢锭，还有千人份的淘汰军械；没错，就是淘汰的军械。这也是当下国朝的一大特色。

    虽然，朝廷对于海外的诸侯藩家，输出各种甲弩器械的军工产品上，有着相对严格的限制和配额；但是对军中淘汰和废弃的陈旧之物，就相对宽松的多了。因此，这也是某种意义上军中创收手段。

    不过，这批淘汰的军械成色相当不错，虽然看起来外表锈迹斑斑或是满是尘泥，显然在库房吃灰日久。但是稍加打磨和清洁一二就光亮如新了。因此，更像是来自裴氏某种心照不宣的试探手段。

    不过，江畋同样也是心照不宣的来者不拒。反正除了少部分以防万一的手段之外，他又不打算在这个时空使用这些器械；就算有违禁之嫌，藏在裴氏背后的存在，有本事就追查到另一个时空去啊！

    更何况，除了现成两家生产类似制品的水力工坊，作为明面上的掩护。江畋无论下达多少订单，调拨多少物资过来。他给付的作价一分一毫都不会少，是来自另一个时间线上实实在在的真金白银；

    毕竟，有一整個海东政权作为后盾和基础，光是江畋在清奇园后园地下的天然密室里；就多出来至少上百箱熔炼过的金锭和银版，还有各色去掉铭记的金银器皿和其他制品，主要来自抄家和缴获。

    其实海东之地还盛产铜料，光是在小圆脸所属的公室一族和公领境内，就拥有十几座大小铜山；不过因为战乱大多数不是逃散荒废了，就是被地方势力占据了；因此需要一定的时间才能恢复生产。

    但是在隔空传送的性价比就要差上许多了。因此，作为江畋的建议是以此铸钱，然后从邻近相对矿藏丰富的扶桑列岛，置换成金银，再作为隔空交易的预备代价。当然了也需要一定变现的渠道。

    毕竟作为高度集权和大一统的政权，还是颇具威慑执行力的。但困扰绝大多数人的这个问题，对于江畋来说就根本不是问题。在某种意义上“点石成金”的神仙方术光环下，也无需刻意解释。

    除此之外，江畋还设法大量的收集书籍。

    除了市面上随便贩售流通的，农艺、林业、采矿和木工、泥瓦、五金相关的工艺营造类书籍之外；他甚至还花钱托转人雇佣了一批三附学的生员；以为抄录内部教材，并收买同年的笔记和批注。

    从某种意义上说，相对于那些隔空传送的民生消耗品，或是用来交易的贵金属；这些在太平盛世才得以随意流行的日常知识，对于百废待兴的海东政权来说，才是最为宝贵和长久受用不尽的财富。

    唯一能够限制这一切的，也就是通过血祭所能够维系“时空孔穴”模式的时间长短和通过量。因此，就在江畋与小圆脸她们最后一次联系的时候，就听嘉善君提出了一个全新的后续执行方案。

    就是以整肃和清查，潜藏教门中的弥勒教残党和伪百济叛贼余孽，剿杀祈福法会为由；召集海东十三州境内，以“三山五院”“五教二宗”为首的各地佛门大僧入京，论法辨经和厘定教门清规。

    对了，与传到扶桑后就变得千奇八怪的佛门法统一样，海东的佛门教团当中，同样存在独身僧与有妻僧两派的分歧对立。这一次，也将成为了辨经论法后，被重新厘定凡俗与出家的重要分野所在。

    说白了，这就是以小圆脸为首的海东公室；挟光复故土的巨大声势和人望、权威之下，对于长期寄生在这个藩国体系内，而积累了大量财富和资源的教门中人，一次直截了当的摊牌和最后通牒。

    如果这些在扶桑联军大举入侵，公室收复海东过程中，基本没有什么存在感和多少贡献，反而暗中有人相继投靠扶桑寇，或是勾连百济叛党、弥勒外道的大小秃驴，不能够有所识相和认命的话：

    那接下来就会面临，公室挟举国汹汹之势的全面打击和抑制；甚至就此掀起一轮海东版的灭佛运动，也不是不可能的事情。毕竟，佛门传入海东之地至今数百载，却始终没有见到像样的显圣过。

    但是，作为当代公室的守护神祖，江畋却是不止一次的当众，显示过神通广大的手段；这种降维打击之下，顺势打击和清理各种乡土淫祀的同时，作为传统道门各派的兴起，也是难免的事情了。

    江畋固然可以通过强制力，禁止别人胡乱供奉和祭祀自己的名号、形象；但是在地方普罗大众普遍愚氓，而生活困顿艰巨之下，却是需要一个虚无缥缈的精神寄托，来麻痹自我和降低统治成本的。

    所以这一次，他还要设法自己传经。也就是找人用当代古人的语言和道教的表述方式，编写一套相对通俗易懂的初级科普启蒙教材；然后，以个人道统传承的名义，尝试在异时空能否开花结果。

    与此同时，他负责督查长安地下网道清理的后续工作，还有里行院/暗行御史部大幅扩编增员之后，外行队伍的编练和内行部门新老人员的磨合，也不能有所放松和懈怠。回家的温存也因此减少了。

    这一忙碌，就忙到了逐渐秋高气爽的金秋七月。才随着南内和东市之间，最后一条私下掘通的秘密网道被发现；以及走上运行正轨的西京里行院，各项工作的逐步放手，江畋才终于有所落得清闲。

    然后，他也再度接到了秋猎和郊游的邀请。不过，这一次不是作为其中某一家的参与者，而是受命带队成为暗中的保护者；因为这一次的秋猎/郊游，乃是以大内名义发起的大型集体活动。

    因为事先有人专程暗示和知会过，这次将要变相考较和试炼，诸多宗室外戚、勋贵宦门的血性和武勇；到时候被监押在地下分部，特制囚牢当中的十几头凶兽/异兽，说不定还有派上用场的机会。

    不过，就在即将启行的前一夜。在地下分部留守当值的江畋，却在令狐小慕有些幽怨的例行掩护下；悄然无声的绕过诸多的内部巡守和暗哨；沿着其中一条专属的通道，来到了地面上的街市中。

    只是这一次，再度化身夜游神的他，却没有在街市当中多耽搁；而是在夜色下成风遨游着，来到了南内兴庆宫附近的东大市。只见号称二百二十行的数万家店铺、行栈，灯火点点的耸立在黑暗中。

    而在东市西北角的长安名胜之一，专门用来处置罪徒和掩埋尸骸的狗脊岭边缘；一处露天搭棚的小型工地上。原本竖井所在的位置，已经被挖出了一个丈宽的地穴；幽深晦暗的径直延伸向下。

    随着若干摇曳晃动的巡逻灯火，逐渐外行而形成的短暂视野和光照的死角中；悄然随风而来的江畋，又顺风而入地穴之中。因为，他所要寻找的东西就在其中，但是也将很快被重新封闭起来了。

    没错，借助清查长安北城地下网道的机会，江畋基本上得到了京兆府内，所贮存地下网道布局的相关图籍。又经过那对老吏戴友蒙祖孙，忙活了几天几夜的种种对照，也找到了当初那张形图出处。

    就是在右徒坊中，江畋呆过的那座小楼，后院树干里发现的那块火浣布上，所标识出来不明图形所在。这东西似乎还与小楼的前任住客有关，而导致了右徒坊之乱中，针对小楼的一系列袭击活动。

    现在，江畋终于可以找到一点答案了。