你怎么看

    在这种情况下，她干了一件名留青史的事情。她站在城头上，把裙子掀了。我先提供一点背景啊，那个时候的女人，虽然裙子很大很漂亮，但是她们不穿裤子的，内裤也不穿。所以你们就可以想象那个场景了吧她居高临下站在那里，城墙下的人额能很清楚的看见傅青淮顿了顿，想不出更隐晦地说法了，才接着说：她指着自己的下身，对着城墙下面的人大喊，你们想杀就杀吧，现在立刻把孩子吊死在我面前都可以，我有这个，想生多少个就能生多少个！

    我的妈呀许仪惊叹道，这什么暴风操作！那他们杀了她孩子没有？

    没有，他们吓坏了，溃不成军，后来她绝地翻盘了。傅青淮结束得干净利落。

    在场的其他三个人没人打，而且除了余秋秋，另外两个人都没听过这个故事，整个房间安静了好一会儿，周衍才问，那些男人，为什么？就是，为什么会被一个女人的吓得溃不成军？我能够理解那个场景的确很震撼，但是不至于兵败吧。

    好！青老师，你现在可以讲课啦。余秋秋哈哈一笑，来，从今天起我们给小青柑立个规矩，不先讲个故事不可以讲课。

    许仪插科打诨道：别啊，我们可以后期剪辑，你实在想讲课也可以先讲，别回头把你憋死了不来了。啧啧啧你到底还有多少匪夷所思的故事啊我的妈呀，历史上的人比我们活的豁得出去啊。

    傅青淮跟着笑了笑，解释道：其实吓住他们的不是性器官，而是这个女人表达出来的背后的逻辑。先说这个行为本身吧，我们以前不是八卦过。女装从某种意义上来讲，也是一种束缚嘛，就上回聊过女装裤子口袋一点点小，男装裤子口袋巨大对吧。十五世纪的欧洲女装大家可以上网看看，也是把女人裹起来，因为她们的身体只有男人能够观赏，女人的身体是从属于男人的。她站在城墙上当着所有人的面掀裙子，这种行为的背后其实是对男性眼光和社会准则的蔑视，来看啊，老娘根本不在乎。可以理解为她直接砸碎了强加给女人的性羞耻。

    周衍从没听说过这个，但立刻就明白了她的意思，饶有兴趣地转过脑袋看着傅青淮，听她继续讲。

    她这一下子，弄得男人想骂她不知羞耻都没办法骂，因为人家不在意。再一个呢，是性这个东西可以被看作一种生殖行为。那个年代，女人是没有生育权的，她们只是一个容器，替男人把属于他的孩子生出来。结果她直接说，我想生多少生多少，就是说其实女人才是生育的主体，男人在她看来是提供精子的东西而已。可以说完全颠覆了那个时候的男人对女人的认知，就直接把人吓着了。

    本来能生孩子的只有女人啊。许仪道，那会儿的人不知道？

    啊如果你想聊这个，那我可就要说开始讨论宗教和文化了哦

    别别，你先把这个说完，还有什么？

    还有就是开头我说的性对于母亲的定义。十五世纪的时候呢，整个社会的氛围，就是每一个女人天生就是爱孩子的，爱得要命，为了自己的孩子，可以毫不犹豫的献出生命。但其实我们在现实生活中，也不是没有见过不喜欢小孩的女人对不对？十五世纪的男人，没见过，女人们都被迫藏得很好。结果卡特琳娜居然毫无顾忌地喊他们把她孩子杀了，又一次超出了他们对于女人的理解。

    总而言之，傅青淮总结道，她这一下子，可以说是以一种极度挑衅地方式打破了当时所有针对于女性的定义。城墙下的人吧，被气的半死，又完全没辙，同时也吓得够呛。我猜测是因为震惊之余不知所措吧，一开始以为是个尽在自己掌握中的小白兔，结果一看原来是个大狮子。

    好家伙，你这一下子给咱们这话题搞升华了啊。你这个调子定太高我现在有点儿接不住了说实话。许仪笑着托着下巴，很发愁的样子。

    余秋秋在一边哈哈大笑。

    许仪按了暂停，喷了好一会儿不适合播的脏话表达内心的激动。

    傅青淮有点儿不好意思，抱歉啊，是不是不该说这个？要不然下回我还是把我能想到的先给你们发一遍。

    不用！余秋秋是当初做主把傅青淮叫来的人，果断拒绝，带感的很，我就爱听这个。再说了，我们的受众本来也都是受过高等教育的都市独立女性，不会在意这些。她说着，又侧过头问周衍，来，我们这里唯一的男性，你怎么看？